Новую книгу о жизни Варлама Шаламова представил в Вологде Валерий Есипов

Новую книгу представил в Вологде ведущий исследователь жизни и творчества Варлама Шаламова — Валерий Есипов. Культуролог, журналист, историк уже двадцать лет изучает биографию и произведения уроженца Вологодчины, русского прозаика и поэта, автора «Четвертой Вологды» и «Колымских рассказов».
Издание «О Шаламове и не только» включает в себя статьи разных лет. В них Валерий Есипов противопоставляет Варлама Шаламова и Александра Солженицына. Исследователь доказал, что именно вологжанин был первым, кто начал описывать лагерную жизнь. Но в отличие от произведений Солженицына, рассказы Варлама Тихоновича не соответствовали идеологии.
Валерий Есипов, историк, культуролог: «Он был не мучеником, а победителем, то есть это личность, конечно, и судьба трагическая, но его поведение безусловно — героическое. И в лагере, и в послелагерной жизни, потому что те поступки, которые он совершал они были из ряда вон выходящими. Он совершал очень мужественные и смелые поступки».
Источник: https://35media.ru/news/2020/02/14/novuyu-knigu-o-zhizni-varlama-shalamova-predstavili-v-vologde

Первая любовь Варлама Шаламова

Красный Север

№63 (27 330) / СРЕДА, 18 июня 2014

Валерий Есипов

Варлам и Лида. История любви

 

  Варлам Шаламов (в нижнем ряду третий справа) по окончании школы. 1923 год.

Сегодня исполняется 107 лет со дня рождения нашего земляка, известного прозаика и поэта Варлама Тихоновича Шаламова. Предлагая вашему вниманию рассказ о его первой юношеской любви (избранницей поэта была Лидия Перова-Сигорская), мы впервые публикуем одно из забытых стихотворений поэта.

До недавних пор было известно только одно стихотворение Варлама Шаламова, посвященное Лидии, которое было опубликовано в первом маленьком сборнике стихов Шаламова «Огниво», изданном в 1961 году, и с тех пор не раз перепечатывалось. Нелишне его напомнить. 

В пятнадцать лет 

Хожу, вздыхаю тяжко, 

На сердце нелегко. 

Я дергаю ромашку 

За белое ушко. 

Присловья и страданья 

Неистребимый ход. 

Старинного гаданья 

Неумолимый счет. 

С общипанным букетом 

Я двери отворю. 

Сейчас, сейчас об этом 

Я с ней заговорю. 

И Лида сморщит брови, 

Кивая на букет, 

И назовет любовью 

Мальчишеский мой бред. 

Среди стихов Шаламова - суровых по преимуществу - это выделяется необыкновенной теплотой и чистотой. Понять нетрудно: он вспоминает о своей первой любви. И не где-нибудь вспоминает, а на Колыме! Ведь по всем найденным на сегодня источникам стихотворение было написано примерно в 1950 году, когда Шаламов работал, еще будучи фельдшером-заключенным на лесоучастке на колымском ключе (речке) Дусканья. Он жил один в избушке медпункта и все свободное время, долгими полярными вечерами, писал стихи. Двенадцать лет в лагерях он не смел и думать о них, а тут - прорвало. Написал тогда очень много, а опубликована была при его жизни (Варлам Шаламов умер в 1982 году) лишь мизерная часть. «Колымские тетради», куда вошло и это стихотворение, увидели свет полностью лишь в 1994 году.

Недавно мне посчастливилось найти в архиве Шаламова в Москве старые, пожелтевшие рукописи его стихов, написанных на Колыме. И - о чудо! - там оказалось еще одно стихотворение, посвященное Лиде Перовой. 

Юность 

Л. П. 

В большинстве наших дач 

Никогда не видать 

Уважения к геометрии, 

Потому что они 

В наши ранние дни 

Чересчур переполнены ветром. 

Это ветер принес, 

Как услужливый пес, 

Мне записку в закрытом конверте. 

Приглашение там, 

Чтоб послал я к чертям 

Теоремы слепого Эвклида. 

Написать мне могла, 

И притом не со зла, 

Только ты, моя милая Лида. 

Я вернулся назад 

Через изгородь в сад, 

Подчиняясь во всем этикету. 

Ты сидишь на скамье, 

Как мадам Рекамье, 

Кружевные поправив манжеты, 

Ты сейчас без ума 

Начиталась Дюма, 

Причесалась по старым 

портретам. 

Рыжий сломанный клен 

К нам пришел на поклон, 

Примостясь на крылечка ступени. 

Мы хозяева тут, 

Соловьи нам поют, 

Как хватает им только терпенья. 

На ближайшей из дач 

Поселился скрипач - 

Это он музыкант наш придворный. 

И заря горяча 

От смычка скрипача, 

От поэмы любви непритворной. 

И походка смычка 

Молода и легка, 

И прекрасна его дорога. 

И так хочется нам 

Верить юности снам, 

Нашей юности-недотроги. 

И тогда в тишине 

Ты протянешь ко мне 

Неумелые легкие руки. 

И забудешь сама, 

Что читала Дюма, 

Да и то, вероятно, от скуки. 

И зарниц фейерверк 

Поднимается вверх. 

Мне пора, моя милая Лида... 

Между мной и тобой, 

Разделенных судьбой, 

Никогда не вставала обида. 

Очень о многом говорят эти стихи. И о таланте Шаламова-поэта (хотя видно, что это непритязательный полушутливый экспромт). И о его характере - вполне добром и мягком, когда он вспоминал о юности, о лучших годах жизни. Любопытно узнать и о месте, где проходили свидания Варлама и Лиды - что за дачи были в Вологде в 

1920-е годы, где они находились, беспорядочно разбросанные «без уважения к геометрии»? И что за скрипач мог там рядом играть? 

Вопросов много, но сначала о Варламе и Лиде. Они вместе учились в одной школе - единой трудовой № 6, бывшей гимназии. 

Обучение тогда у мальчиков и девочек было раздельное, и они познакомились в школьном драмкружке, руководил которым Варлам. В повести «Четвертая Вологда» Шаламов ярко описывает некрасовский вечер в клубе «Красная звезда», проводившийся силами драмкружка. Вечер был посвящен столетию со дня рождения Н. А. Некрасова, а оно отмечалось в декабре 1921 года, так что Варламу в это время было всего четырнадцать с половиной лет.

 Гвоздем программы был спектакль «Русские женщины», поставленный по поэме Некрасова. Главную роль - княгини Екатерины Трубецкой, жены декабриста, в нем играла Лида Перова. А Варлам был и режиссером, и чтецом (он читал со сцены стихи своего любимого Игоря Северянина, посвященные Некрасову), и ответственным за фейерверк... Тогда, на театральной почве, они и подружились. Жили недалеко друг от друга: Варлам - у Софийского собора, а Лида - на углу нынешних улиц Октябрьской и Ленинградской, в деревянном доме купца Красильникова (Лида, рано оставшаяся без родителей, была приемной дочерью этого купца). 

«Мы все тогда влюблялись почем зря», - рассказывала мне в конце 1980-х старая вологжанка Екатерина Николаевна Сигорская, хорошо знавшая и Варлама, и Лиду (ставшую со временем ее снохой). «Влюблялись почем зря» - значит, сильно, много, вовсю, на полную катушку. А разве бывает иначе в школьные годы? «Красавицей Лиду назвать трудно, но она была очень мила и умна», - говорила Сигорская.

Чувство Варлама к Лиде, судя по стихам, было необычайно горячим, и можно понять, что он жестоко страдал из-за своей любви. Целый букет ощипанных ромашек - «любит-не любит» - не поэтическая выдумка! Значит, сомневался сильно в ее любви. Ведь большой взаимности - судя опять же по стихам - с ее стороны не наблюдалось, Лида видела в Варламе скорее верного друга. И на то были серьезные причины: у нее уже имелись давние воздыхатели и ухажеры. Ими были ее друзья по художественному кружку, в котором она тоже занималась, - Дося (Феодосий) Бочков и Вася Сигорский. Причем оба они были на пять лет старше Варлама. И неудивительно, что она вместе с ними в 1923 году уехала в Москву учиться. Дося и Вася стали художниками, Лида - биологом. И судьба повернула так, что сначала, в конце 20-х годов, она вышла замуж за Бочкова, а потом, в 1933 году, - за Сигорского (с ним она прожила уже до конца дней). 

А у Шаламова в эти годы тоже шла своя, совсем другая жизнь. В 1929 году он был арестован в первый раз, а в 1937-м отправлен на Колыму. И здесь, после лагерных мытарств, в одиночестве тайги, много думал о первой любви, о Лиде, на которую не имел никаких оснований обижаться и которая ему осталась дорога. Два стихотворения говорят сами за себя. 

Судьба свела их снова в Москве в конце 1950-х годов. Они оказались почти соседями - жили напротив друг друга в двухэтажных домах (построенных пленными немцами и ныне снесенных) на Хорошевском шоссе. У него номер дома был 10, у нее - 11. Первое время они часто общались. «Вечерами у нас сидит Шаламов», - так сообщала Лидия Васильевна из Москвы своей золовке Екатерине Николаевне Сигорской. 

В квартире земляков писатель мог почувствовать сохранившееся в полной мере вологодское радушие и гостеприимство. В своих разговорах они часто вспоминали родной город, в том числе Шаламовскую горку - так называли зимнюю ледянку на берегу реки, которую заливал старший брат Варлама Сергей. Именно во многом благодаря этим воспоминаниям писатель начал работать над «Четвертой Вологдой». И кто знает, не эти ли встречи подтолкнули Шаламова к таким строкам: 

Я - северянин. Я ценю тепло. 

Я различаю, где добро, где зло... 

Валерий ЕСИПОВ

Вечер, посвященный дню рождения писателя В.Т. Шаламова, в Шаламовском доме Вологодской областной картинной галереи

Источник

Вечер, посвященный дню рождения писателя В.Т. Шаламова (1907 – 1982)

16 июня 2013 года в 16 часов в Шаламовском доме Вологодской областной картинной галереи состоится вечер, посвященный дню рождения писателя, нашего земляка Варлама Тихоновича Шаламова.

По традиции вечер откроется звучанием голоса писателя, читающего одно из своих произведений. В программе – выступление известного исследователя творчества Шаламова, писателя и журналиста Валерия Есипова, который расскажет о новых находках, связанных с изучением биографии писателя. Среди них особый интерес представляют документы, проливающие свет на малоизученные периоды жизни отца писателя, вологодского священника Тихона Николаевича Шаламова.
Достаточно большое внимание будет уделено рассказу о работе над рукописями писателя, которая ведется в Российском Государственном архиве литературы и искусства. Об этом расскажет доцент исторического факультета МГУ Сергей Агишев. На вечере также выступят и начинающие шаламоведы – студенты московских вузов.
Творческим подарком для участников вечера будет выступление актрисы Вологодского камерного театра Елены Смирновой с художественным прочтением одного из рассказов В. Т. Шаламова.

Информация Вологодской областной картинной галереи

Захар Прилепин о книге Валерия Есипова "Варлам Шаламов"

Источник
Мертвые в развес
Захар Прилепин о Варламе Шаламове и «прогрессивном человечестве»

Мертвые смолчат. Их жизнь можно трактовать как угодно. Из мертвых можно строить свои баррикады.
Все знают, кто такой Варлам Шаламов. Это великий писатель. Он увидел оборотную сторону социального эксперимента и ужаснулся.
Все так.
Быть может, это самый честный и бескомпромиссный писатель в русской литературе. А быть может, даже в мировой.
Никакой позы. Ни одного лишнего жеста. Проза сухая, пронзительная и точная, очень похожая на него самого. Помните его лицо - с внимательными глазами, сухими, плотно сжатыми губами, строгой лепкой лица, с тремя поперечными морщинами на лбу: это три его срока.
На Шаламова, чуть что, ссылаются патентованные борцы с советским режимом. На Западе, если надо разом разрешить все вопросы касательно социализма, тоже сразу говорят: «Достаточно почитать вашего Шаламова...».
Так вот, наш Шаламов, будем знакомиться.
В знаменитой серии ЖЗЛ, что расшифровывается как жизнь замечательных людей, вышла биография Варлама Шаламова. Автор - Валерий Есипов.
У нас нет цели пересказывать эту, в шаламовском духе, очень строгую, умную, начисто лишенную пафоса книгу.
Сын священника, сложные отношения с отцом (пожизненный атеист!), первый арест за участие в троцкистской группе (а не за просто так, как многие уверены), зато последующие аресты - уже инерционные, в полном соответствии с теми звериными временами, лагерный ад, учеба на фельдшера, выход на свободу, реабилитация, возвращение в жизнь, отношения с дочерью, знакомство с Пастернаком, выход четырех книг стихов, представление к ордену «Знак Почета»... - всё это воистину интересно, и сложно, и поучительно, и мы настоятельно обращаем ваше внимание на труд Есипова, не вправе пересказывать его.
Но на одну вещь мы все-таки хотели бы обратить внимание читателя.
Шаламов, при всем его очевидном и неоспоримом антисталинизме, так и остался человеком левых убеждений - это нужно знать.
(Равно как и, к примеру, Анатолий Рыбаков, писатель пусть и меньшего масштаба, но тоже препарируемый совершенно однозначным и вульгарным образом).
Есипов заявляет об этом без обиняков: «В сущности, вся поздняя проза Шаламова, его мысли в дневниках и письмах этого периода представляют собой продолжение фронтальной полемики с неприемлемым для него комплексом староконсервативных, антиреволюционных и антисоциалистических идей, связанных не только с Солженицыным, но прежде всего с ним как вождем и эмблемой «духовной оппозиции»».
Характерными в этом смысле являются наброски письма к Солженицыну, сделанные в 73-74 годах.
Вспоминая об их, мягко говоря, не очень удачной встрече, Шаламов пишет: «Я сказал Вам, что за границу я не дам ничего - это мои пути... Я никогда не мог представить, что после XX съезда партии появится человек, который (собирает) воспоминания в своих личных целях... Я точно знаю, что Пастернак был жертвой холодной войны, Вы - её орудием».
Сам Шаламов категорически не хотел выступать в качестве «орудия» холодной войны.
Когда начались первые публикации рассказов Шаламова на Западе, он выступил с открытым письмом в «Литературной газете».
О, как подло и низко трактовали это письмо представители «прогрессивного человечества» (шаламовское неизменно закавыченное определение). «Западные голоса» писали о том, что Шаламов сломался, что его заставили!
Между тем, сравнение его дневниковых записей и писем со сказанным на страницах «ЛГ» говорит о том, что Шаламов отдавал себе отчёт в произносимом и говорил то, что хотел сказать:
«Считаю необходимым заявить, что я никогда не вступал в сотрудничество с антисоветскими журналами «Посев» или «Новый журнал»... Никаких рукописей я им не предоставлял, ни в какие контакты не вступал и, разумеется, вступать не собираюсь.
Эти господа, пышущие ненавистью к нашей великой стране, её народу, её литературе, идут на любую провокацию, на любой шантаж, на любую клевету, чтоб опорочить, запятнать любое имя.
Зачем же я им понадобился в свои шестьдесят пять лет?
...Представить меня в роли подпольного антисоветчика, «внутреннего эмигранта» господам из «Посева» и «Нового журнала» и их хозяевам не удастся...».
«Нельзя не заметить, - пишет Есипов ниже, - что поздний «советский консерватизм» Шаламова (назовем это так) и типологически, и психологически (но, разумеется, не идеологически) очень близок тому консерватизму, который исповедовали в свое время Ф.М. Достоевский и К.Н. Леонтьев».
Есипов видит явное сходство между шаламовским предвидением «блатарской инфекции» и леонтьевским предвидением «демократизации пороков».
Что ж, как минимум, оба предсказания сбылись. Собственно, это даже не два, а одно предсказание.
Перечисляя все виды социалистического тоталитаризма, от Сталина до Мао, Шаламов прямо заявляет: «Это не значит, что под «левое» нельзя ставить».
И позже записывает в дневнике: «Новые левые» – плюс, а Гароди и Сахаров – минус».
Но жизнь сложилась так, что Шаламова удалось представить именно так, как хотелось «прогрессивному человечеству», и никто на гневные окрики старика, естественно, реагировать не стал.
«В 1978 году в Лондоне в издательстве «Оверсиз пабликейшн» вышло очередное пиратское издание книги «Колымских рассказов» Шаламова на русском языке с предисловием М. Геллера, - рассказывает Валерий Есипов, - Естественно, у КГБ возникла версия о том, что писатель каким-то тайным образом поддерживает связь с ЦРУ и другими секретными службами Запада. Это он-то, который весь на виду, больной, едва передвигающийся по улице, в пиджаке на голое тело, в брюках, не достающих до щиколоток! Вот его и «проверяли» на сей предмет, приставив наблюдателя за квартирой...
Знали бы об этом господа-буржуа Р. Гуль и неведомый Стипульковский, торговавшие «Колымскими рассказами» во имя якобы «защиты свободы слова в СССР» и «просвещения» западного читателя. Знал бы об этом М. Геллер, при всей своей солидной учености являвшийся непримиримым врагом «коммунистической утопии» и в очередной раз повторявший в своем предисловии версию о том, что Шаламова «сломили» и «заставили» отказаться от «Колымских рассказов». Знал бы об этом ведущий американский историк-советолог Р. Конквест, выпустивший в том же 1978 году книгу о Колыме, в которой он опирался на художественную прозу Шаламова как на исторический источник и при этом в унисон Солженицыну произвольно и многократно преувеличивал цифры погибших от репрессий».
Кстати, немаловажный штрих к работе защитников свободы слова в СССР: ни один из издателей Шаламова не предпринял ни одной попытки, чтоб хотя бы попытаться заплатить писателю. А зачем?
Шаламова перевели в пансионат для психохроников, а «прогрессивное человечество» торговало его рассказами и рассказывало о том, что престарелая советская власть сломила писателя, которого, между прочим, не сломили почти двадцать лет лагерей.
Иной раз становится не по себе, когда представители «прогрессивного человечества» при первой же возможности используют голоса репрессированных и сгинувших в советских лагерях в качестве своей личной «группы поддержки», должной оправдать любую реформаторскую (зачёркиваем «подлость») затею.
Шаламов писал, что оправдание Сталина – «эстетизация зла».
Да, это так. Я знаю об этом.
Но с чего взяла либеральная публика, что узники советских лагерей - это адвокаты их дел?
Помните, у Есенина стихи есть: «...они бы вилами пришли вас заколоть...».
Иногда кажется, что именно так и было бы: пришли бы заколоть вилами и кирками забить тех, кто ежедневно посягает на не касающуюся их трагедию.
Одна звероподобная власть забила сапогами и вморозила в колымский лед тысячи и тысячи людей. А на смену той власти пришли бодрые торговцы делами, словами и телами мертвых. В развес и в розницу.
И светятся лица торговцев гордостью необыкновенной, и великая сила собственной правоты в чистых глазах.

Проект "Вологодское собрание". Валерий Есипов: новое об Александре Твардовском

Источник
Сайт библиотеки
12.05.2013 16:19 
Вологжанам расскажут новые факты о жизни и творчестве Александра Твардовского
В девятый раз в Вологодской областной библиотеке пройдёт заседание просветительского проекта «Вологодское Собрание». Встреча состоится 14 мая в 17.00 в зале № 12 (ул. М. Ульяновой, 1).
Перед слушателями выступит Валерий Есипов, вологодский журналист, культуролог и литературовед, лауреат премии имени Владимира Лакшина по критике и литературоведению журнала "Юность" за 2012 год, номинант национальной премии "Большая книга" 2013 года за книгу "Шаламов" в серии ЖЗЛ.  
Кроме того, В. Есипов является автором целого ряда статей, посвященных отечественной литературе 1960-х годов и, в частности, жизни и творчеству Александра Твардовского.
«Темой, с которой исследователь в очередной раз обратится к слушателям проекта «Вологодское Собрание», станет личность замечательного русского поэта Александра Твардовского. Особое внимание будет уделено его деятельности на посту редактора журнала «Новый мир», актуальности его литературного и идейного наследия в целом», – рассказала руководитель отдела просветительских программ библиотеки имени Бабушкина Наталья Швецова.
Добавим, что в ходе своего выступления Валерий Есипов представит около двух десятков изданий из личной библиотеки. Это новые книги, посвящённые жизни и творчеству Твардовского.
Иван Волков

"Шаламов" Валерия Есипова в "длинном списке" литературной премии "Большая книга" - 2013

Сайт премии
24.04.2013

24 апреля 2013 года в мемориальном музее-квартире А.Н. Толстого председатель Совета экспертов премии «Большая книга» Михаил Бутов объявил состав «Длинного списка» восьмого сезона премии. В «Длинный список» вошло 36 произведений.
В этом году члены Совета экспертов — профессиональные писатели, критики, редакторы и журналисты — прочли 381 произведение русскоязычных авторов из 17 городов России, а также Украины, Белоруссии, Казахстана, США, Испании, Франции, Эстонии, Израиля, Латвии и Германии.

 По мнению Михаила Бутова, «в этом сезоне есть одна особенность – на соискание премии не выдвигались люди старшего поколения, заслуженные авторы, сильно выделявшиеся среди номинантов прошлых лет. В этот раз список ощутимо «омолодился», и это очень заметно и по характеру произведений, и по их тематике – мы уже не встречаем столько сюжетов, построенных на событиях пусть недалекого, но прошлого, таких как поздний советский период и перестройка. В произведениях «Длинного списка 2013» читатель найдет описание дня сегодняшнего, авторский взгляд на актуальные события».

Решением Совета экспертов в длинный список восьмого сезона вошли:                

1.	Архангельский Александр	«Музей революции»
2.	Байтов Николай	«Ангел-Вор»
3.	Беляков Сергей	«Гумилев сын Гумилева»
4.	Березин Владимир	«Последний мамонт»
5.	Буйда Юрий	«Вор, шпион и убийца»
6.	Водолазкин Евгений	«Лавр»
7.	Волос Андрей	«Возвращение в Панджруд»
8.	Вотрин Валерий	«Логопед»
9.	Ганиева Алиса	«Праздничная гора»
10.	Гордин Яков	«Алексей Ермолов: Солдат и его империя»
11.	Гуцко Денис	«Бета-самец»
12.	Данилов Дмитрий	«Описание города»
13.	Драгунский Денис	«Архитектор и монах»
14.	Дубнова Мария	«В тени старой шелковицы»
15.	Есипов Валерий	«Шаламов»
16.	Иличевский Александр	«Город заката»
17.	Кантор Максим	«Красный свет»
18.	Климонтович Николай	«Степанов и Князь»
19.	Кучерская Майя	«Тетя Мотя»
20.	Левенталь Вадим	«Маша Регина»
21.	Макарова Елена	«Фридл»
22.	Матвеева Анна	«Подожди, я умру - и приду»
23.	Моторов Алексей	«Юные годы медбрата Паровозова»
24.	Муравьева Надежда	«Одигитрия»
25.	Николаева Олеся	«Меценат»
26.	Понизовский Антон	«Обращение в слух»
27.	Попов Евгений	«Арбайт: Широкое полотно»
28.	Роднина Ирина	«Слеза чемпионки»
29.	Сафиев Надир	«Повести арбатского жильца»
30.	Сахновский Игорь	«Острое чувство субботы»
31.	Столяров Андрей	«Обратная перспектива»
32.	Сулес Евгений	«Сто грамм мечты»
33.	Терехов Александр	«Немцы»
34.	Хемлин Маргарита	«Дознаватель»
35.	Шерга Екатерина	«Подземный корабль»
36.	Рукопись № 157	«Наблюдающий ветер»

Валерий Есипов "Шаламов в "Юности"

Источник
Валерий Есипов 
Шаламов в "Юности"

 Выгорает бумага,

Обращаются в пыль

Гордость, юность, отвага,

Сила, сказка и быль.

В. Шаламов.

Над старыми тетрадями[1].

Юность, 1966, №9

Читатели со стажем, не имевшие общения с самиздатом, помнят Варлама Шаламова в основном по публикациям его стихов в журнале «Юность». Помнят  и то, что   все поэтические подборки  Шаламова (как и  других авторов)  предварялись  фотопортретами —   непременно новыми, никогда не повторявшимися,  что  было неслыханным по тем временам прорывом, а ныне имеет особую документальную ценность.  Не будет преувеличением сказать, что «Юность» более всего способствовала известности Шаламова как поэта, ведь  сборники его стихов  издавались мизерными  по тем временам тиражами, в среднем 2-5 тысяч экземпляров.
Журнал  с его незабвенным  красаусовским символом —   девушкой  с ветвями-волосами  на обложке — был самым популярным в 1960-е годы. (Автор этих строк с благодарностью вспоминает ту пору — он, и не только он, воспринимал «Юность» поистине, как «праздник, который всегда с тобой»). Уже в  1964 г.  тираж  журнала достиг  миллиона экземпляров, а в начале  следующего десятилетия — почти двух миллионов. Беспрецедентный случай, повергавший  в шок  как идеологов, так  и  распорядителей  планового  расходования  бумаги. Но  ограничить подписку на «Юность» (что  было сделано с «Новым миром») значило бы вызвать бунт молодежи. Она  желала во что бы то ни стало  читать   своих кумиров — Е.Евтушенко и В.Аксенова (оба они стали членами редколлегии «Юности»), Б.Ахмадулину, А.Вознесенского. Б.Окуджаву, А.Гладилина, Анат.Кузнецова, следить за критикой и публицистикой, знакомиться с творчеством молодых художников на цветных вклейках. Начиналось чтение журнала обычно, впрочем, с последних его страниц,  со знаменитого юмористического раздела, с почты «Галки Галкиной», где сотрудничали М.Розовский и А. Арканов, Г. Горин и В.Славкин.
Как Шаламов оказался в этой молодежной компании, что  привело в «Юность» его, написавшего знаменитые полемические строки:

«Поэзия — дело седых,
Не мальчиков, а мужчин»?[2]

Читать далее здесь

Валерий Есипов - лауреат литературной премии имени Владимира Лакшина - 2012

Источник

	Известный вологодский исследователь творчества В.Т. Шаламова Валерий Есипов стал лауреатом литературной премии имени Владимира Лакшина. Это премия за лучшие работы в области критики и литературоведения учреждена журналом «Юность» и присуждается ежегодно с 2008 года. Премией, дипломом и специальный призом отмечена статья В.Есипова «Шаламов в "Юности"», опубликованная в №6 журнала «Юность» за 2012 г. Церемония награждения состоялась в Москве 5 апреля 2013 года. Напомним, что Валерий Есипов является автором биографической книги «Шаламов"», вышедшей в прошлом году в издательстве «Молодая гвардия» в серии «Жизнь замечательных людей». 26 апреля презентация книги пройдет в Москве, в Государственном литературном музее. По материалам СМИ

17 января 2013 в Вологде в Шаламовском доме...

Источник

Я подожду, пока хлеб-солью
Меня не встретят города,
И со своей душевной болью
Я в города войду тогда.
В. Шаламов

30 лет назад не стало писателя Варлама Шаламова (1907 – 1982). Вот уже на протяжении многих лет 17 января в Вологде в Шаламовском доме встречаются те, кто, читая его произведения, вольно или невольно открывает для себя все те жизненные перипетии, что выпали на долю писателя, вместе с ним переживает эти нелегкие моменты, «проживает» его мысли… Нынешняя встреча по традиции открылась звучанием голоса Шаламова – стихотворением «Рязанские страданья», у портрета писателя вновь лежали алые гвоздики…

Каждая такая встреча – своеобразное подведение итогов, рассказ о том, что сделано по увековечиванию памяти писателя.

Заведующая Шаламовским домом Любовь Кербут: «Прошедший 2012 год был отмечен различными мероприятиями, встречами, выставками, радиопередачами. Одним из знаменательных событий стала реконструкция экспозиции, посвященной жизни и творчеству Варлама Шаламова. В прошлом году мы стали участниками грантового конкурса с проектом «Варлам Шаламов – трагический голос России ХХ века», основным конкурентом по баллам была Московская галерея современного искусства «Винный завод». Мы будем и дальше продвигать это проект, планируется расширение экспозиции – создание четвертого раздела, посвященного литературному миру Шаламова. Здесь будут отмечены литературные пристрастия писателя, его связи с другими авторами, также мы хотим включить в него библиотеку произведений Варлама Тихоновича и изданий о нем, которые принадлежали его другу, Ирине Павловне Сиротинской».

Исследователь творческого наследия Шаламова Валерий Есипов в прошлом году представил биографию писателя, написанную им и изданную в серии «Жизнь замечательных людей». Книга вызвала интерес не только у вологжан. Автору пришло электронное письмо от известного современного писателя Захара Прилепина, который высоко оценил издание и пообещал написать рецензию на него. Также в прошлом году Валерий Есипов как составитель работал над сборником «Колымские рассказы. Избранное». Это первое иллюстрированное издание шаламовских произведений, которое оформил талантливый петербургский художник Борис Забирохин. В книгу вошло около 50 рассказов Варлама Шаламова с примечаниями, статья-комментарий Валерия Есипова. Валерий Васильевич строит планы на 2013 год: участие в международной конференции, посвященной творчеству Варлама Шаламова, в Праге.

О том, что нового появилось на сайте http://shalamov.ru/, рассказал гость из Москвы кандидат исторических наук, ассистент кафедры истории средних веков исторического факультета МГУ Сергей Агишев. Он привез в подарок Вологодской картинной галерее книгу Варлама Шаламова на словенском языке, куда вошли три цикла «Колымских рассказов», переводами которых занимались Лияна Деяк и Драго Байт.

«Сайт постоянно обновляется, появляется много новой информации по творчеству Шаламова, – отметил Сергей Агишев, – здесь и новости, связанные с именем писателя, и события, связанные с увековечиванием его памяти. На сайте открыт новый раздел «Рукописи», где мы опубликовали оцифрованные материалы, написанные Варламом Тихоновичем, в основном это черновики его произведений. Благодаря этому можно посмотреть, как работал писатель, как мыслил, какой у него был почерк». Также создатели сайта активно участвуют в различных международных конференциях с докладами по творчеству Варлама Шаламова.

В июле 2012 года на здании Областного противотуберкулезного диспансера №2 поселка Дебин Магаданской области была установлена памятная доска Варлама Шаламова. Именно там последние годы заключения – с 1946 по 1951-й – работал писатель. Из Вологды на Колыму отправилась тогда небольшая экспедиция, в которую вошли исследователь ГУЛАГа Иван Джуха, геолог Геннадий Павлов с внуком и москвич Сергей Агишев. Они поделились впечатлениями о своей поездке с собравшимся.

Еще одна мемориальная доска появится вскоре в Москве, где уже принято решение об ее установке. Предполагается, что в 2013 году она разместится на доме № 8 по Чистому переулку, где Варлам Шаламов жил в 1934-1937 годах и начинал свою литературную деятельность.

Важным событием дня увековечивания памяти писателя стал спектакль Камерного драматического театра «Отче наш» по произведениям Шаламова. Как рассказал режиссер Яков Рубин, постановка появилась более 10 лет назад, в ней соединены стихи Варлама Тихоновича, «Колымские рассказы» и отрывки из автобиографической повести «Четвертая Вологда». Спектакль был создан при помощи исследователей творчества Шаламова Валерия Есипова и Марины Вороно. Это непростой материал, рассчитанный не на широкую публику, наверно, поэтому и играют его артисты редко – лишь в день рождения или день памяти Варлама Шаламова, когда на Вологодчине собираются поклонники его творчества.

В спектакле участвуют все актеры театра – заслуженная артистка России Ирина Джапакова, Вячеслав Федотов, Александр Сергеенко, Елена Смирнова, Юрий Климов и артист из Владимира Евгений Думнов. У каждого из них свой образ, свой Шаламов, свое восприятие творчества этого человека. И раскрыть истину, суть истории помогало в этот зимний холодный вечер буквально все – и своеобразная акустика зала, в которой гулким эхом отдавалось каждое произнесенное слово, и тишина, нависшая среди зрителей, и темнота, несколько сгущающая краски происходящего на сцене, и музыка Сергея Рахманинова и Софии Губайдулиной… Разговор о тюрьме, в том числе и духовной, о сути человеческой жизни, о неком поиске себя – сложный, напряженный. Современные люди, к счастью, знают о тяготах той лагерной жизни только понаслышке, по литературным произведениям, и передать те сомнения, которые терзали Шаламова, те чувства, что он испытал непросто.

Перед нами история молодого человека Криса (в нем зритель сразу же узнает Варлама Шаламова), который борется с тем, что ему навязывает отец – слепой священник. Он отрекается от всех его принципов, выражает некий протест: «Да, я буду жить, но только не так, как жил ты, а прямо противоположно твоему совету. Ты верил в Бога – я в него верить не буду. Ты веришь в успех, в карьеру – я карьеру делать не буду, безымянным умру где-нибудь в Восточной Сибири. Ты любишь хорошо одеваться – я буду ходить в тряпках, в грош не поставлю казенное жалованье. Ты ненавидел стихи – я их буду любить. Все будет делаться наоборот…»

Крис ищет свой путь, пишет стихи, попадает в лагерь, оканчивает там медицинский курс, видит все тяготы жизни… переосмысливает каждый шаг, каждое движение, описывая это в свои рассказах, воспоминаниях, которые тут же рисует воображение. Этот спектакль, словно поиск – поиск человеческого в том, что тебя окружает. И главный герой похож на белку, которой посвящен фрагмент спектакля: этого загнанного в угол зверька жестокие люди убивают, забрасывают камнями лишь для того, чтобы потом просто подойти и посмотреть на мертвое животное: «Охота за белкой – классическое развлечение горожан»… Так и каждый из героев этой истории, словно белка, ищет убежище, скачет по ветвям, пытаясь сохранить в себе что-то человеческое, но не всегда это удается спасти. И Крис, возвращаясь из лагеря, встречается с отцом: слепой священник встает перед сыном на колени, а тот обнимает старика – немая финальная сцена подводит черту их длительного спора…

Ирина Сорокина

Творческий вечер известного журналиста и историка Валерия Есипова состоялся в Вологодской областной универсальной научной библиотеке

Источник

	…Я проиграл свое пари, Рискуя головой. Сегодня – что ни говори, Я с вами – и живой. Варлам Шаламов Творческий вечер известного журналиста и историка Валерия Есипова, одного из ведущих исследователей жизни и творчества Варлама Шаламова, состоялся 16 января 2013 года в Вологодской областной универсальной научной библиотеке. Вечер приурочен ко дню памяти нашего земляка, автора всемирно известных «Колымских рассказов». 17 января 1982 года писатель ушел из жизни, но память о нем живет в его бессмертных произведениях. На мероприятии состоялась презентация книги Валерия Есипова «Шаламов», которая вышла осенью 2012 года в уважаемой, авторитетной серии «Жизнь замечательных людей». По словам журналиста, он выполнил свой долг: о творчестве Шаламова много говорили и писали, а биография, в основном, оставалась в тени. Валерий Есипов – кандидат культурологии, публицист. Автор, сценарист более 30 телефильмов: о В. Корбакове, Д. Тутунджан, Н. Амосове, В. Гаврилине, Н. Рубцове и других. Автор первого в России документального фильма и монографии о Варламе Шаламове, составитель четырех «Шаламовских сборников». Валерий Васильевич является организатором международных Шаламовских конференций, членом редколлегии и консультантом сайта о В. Шаламове (shalamov.ru). Выход книги осенью 2012 года стал большим литературным и общественным событием не только для Вологды. Это первая биографическая монография о выдающемся русском писателе. Ее презентация с успехом прошла в Москве, на Международной книжной выставке-ярмарке и в Государственном музее истории ГУЛАГа. Книга получила высокую оценку многих видных писателей, критиков, историков. К настоящему времени основная часть небольшого тиража (5 тысяч экземпляров) уже разошлась, но вологжане еще могут приобрести книгу в Шаламовском доме. Вечер начался с традиционного прослушивания голоса Варлама Шаламова. Исследователям его творчества удалось сохранить много записей, где писатель читает свои стихи и рассказы. При жизни Шаламов был известен, по большей части, как поэт. А его главный труд «Колымские рассказы» не печатался в России, и признание к нему пришло где-то в конце 80-х годов. Сложно не согласиться с мнением автора повести «В окопах Сталинграда» Виктора Некрасова, что «читать Шаламова страшно, а не читать – стыдно…». В основе книги о Шаламове лежат материалы (в том числе неопубликованные) из архива писателя, переданные им в свое время в Российский государственный архив литературы и искусства (РГАЛИ). В качестве исторического контекста используются документы из ряда других хранилищ, из новейших научно выверенных трудов по истории сталинских лагерей, а также из воспоминаний современников. Более 20 лет шла подготовка к этому фундаментальному труду: Валерий Есипов встречался со знакомыми Варлама Тихоновича, хранителями и исследователями его творчества, собирал и анализировал исторические свидетельства. Как отметил художник-реставратор и искусствовед Сергей Белов, «это книга честного, светлого, доброго человека о честном, светлом, добром человеке…». На презентации рассказали об интересных фактах биографии Варлама Шаламова, были показаны фотографии писателя в переломные моменты его жизни. Школьные годы, первый курс МГУ, арест, заключение… Возникает ощущение, что эти документы не просто иллюстрируют путь одного выдающегося человека, а показывают судьбу самой России. В старших классах учительница литературы сказала Варламу: «Вы будете гордостью России, Шаламов…». С одноименным названием в 1990-ом году вышел фильм Валерия Есипова, в который вошли интервью с людьми, знавшими создателя «Колымских рассказов». Произведения Варлама Шаламова вряд ли нацелены на гедонистическую функцию, потому что сила их заключается совершенно в другом. У писателя был тяжелый, мученический путь, благодаря которому он закалился и пришел к осознанию многих истин. Годы идут, воспоминания о тех событиях стираются, но творчество Варлама Тихоновича остается уникальным историко-художественным напоминанием будущим поколениям о правде, которую мы не должны забывать. Подготовила Надежда Волохова